 | |
د. محمد الكرافس
|
ملخص
الورقة:
تسعى هذه الورقة المتواضعة للوقوف على جزء طفيف من المشروع النقدي الكبير
للناقد والأكاديمي المغربي د. حسن لشكر، من خلال قراءة كتابه "الرواية العربية
والفنون السمعية البصرية"، بما يمثله من إضافة نوعية للتحاقل النقدي بين
عالمي السرد والفن في بعديهما الإبداعي.
وتجدر الإشارة إلى أن د. حسن لشكر بهذا الكتاب القيّم، قد ساهم
بشكل واضح في إغناء الدرس الجامعي في جانبه الأكاديمي والعلمي، من خلال مقاربة
موضوع راهني، يعطي جِـدّة في الدراسة والتحليل.
ويضم البحث قراءة تقديمية للكتاب من زاوية تحليلية صرفة، تتضمن توطئة مقتضبة، ودراسة لعتبات الكتاب وفصوله الأربعة، والتي جاءت متناغمة مع أطروحة الكاتب بشكل متسق ومنسجم.
توطــئــة :
لقد صدر الكتاب في 184 صفحة من القطع الصغير، في طبعة أنيقة عن المجلة العربية بالرياض في طبعته الأولى سنة 2011، إذ ينبش فيه الناقد في موضوع دقيق، ويُشَرْعِن ماهية السؤال النقدي حول تمظهر الفنون في الرواية الجديدة، بعدما انفتحت على أنواع الخطابات الفكرية والفلسفية(1) والسياسية والإعلامية فيما مضى.
عــتبات الكتاب:
يندرج الكتاب ضمن
المتون النقدية الرصينة التي حققت انتشارا هاما على مستوى المقروئية، بعد صدوره في المملكة العربية
السعودية، حيث تم توزيعه على نطاق جغرافي و"مكتبي" واسع.
وللتعريف بالباحث المغربي د. حسن لشكر، نشير إلى أنه أستاذ جامعي وأكاديمي معروف مزداد سنة 1959 بمدينة
القنيطرة، حاصل على شهادة الدكتوراه من جامعة السوربون بباريس سنة 1987، ودكتوراه
الدولة من كلية الآداب بالرباط سنة 2004.
يمارس التعليم العالي بجامعة ابن طفيل منذ ثلاثة عقود ونيف،
ويشرف باقتدار على ماستر التواصل وتحليل الخطاب بكلية اللغات والآداب والفنون التابعة لها.
ارتبط اسمه بتنويع الاشتغال الأدبي بين الشعر الذي برع فيه منذ تسعينيات القرن الماضي، والنشر الأكاديمي لعدد من الكتب
النقدية الرصينة من قبيل ''الخصائص النوعية للقصة القصيرة ''، و''أنساق التخييل الذاتي
والمذكرات والسيرة الذاتية في الرواية العربية الجديدة''، و''الخطاب الروائي العربي الجديد'' وغيرها.
كما نشر د.لشكر أبحاثه في عدد كبير من المجلات العلمية المتخصصة
والمحكمة والمنابر الإعلامية الثقافية داخل الوطن وخارجه.
كما لا ننسى في هذا السياق الإشارة إلى مشاركاته الثقافية
والعلمية وحضوره الوازن في العديد من مؤتمرات النقد والفكر ومناقشات أطروحات
الدكتوراه في المغرب والجزائر وتونس ومصر ولبنان وسوريا والسودان وفرنسا ودول الخليج العربي وغيرها.
وعلاقة بعنوان الكتاب، باعتباره عتبة لسانية أولى تعطينا فكرة
أولية عن مضمون الكتاب قبل قراءته، فقد جاء مركبا اسميا جُمعَت كلماته على العطف بين محورين: محور الرواية
باعتبارها قطبا مستقبِلا، ومحور الفنون السمعية البصرية باعتبارها قطبا مؤثرا.
وقد جاء العنوان هنا دالا ومركزا، يؤشر بشكل جلي على تمرس الناقد ونجاحه في الإحالة على انفتاح الرواية على فنون السينما والمسرح والرسم التشكيلي والمسرح، كما سنقف على ذلك أثناء قراءتنا العاشقة لهذا الكتاب.
سفر في خارطة الكتاب:
الفصل الأول: السينما: عنفوان الكاميرا والكتابة:
يفتتح الناقد
الكتاب بمقدمة عامة، يتبعها فصل أول حول السينما يقدم فيه صورة واضحة عن تفاعل الرواية مع هذا
الفن من خلال استفادة الخطاب الروائي في نموذج تيار الرواية الجديدة من عدة تقنيات لتشكيل النسق السردي وخلخلة بنيته الخطية الكلاسيكية.
وقد نهل بالخصوص من تنويع الفضاء الجمالي للنص الإبداعي، من حيث
أن الرواية بما هي خطاب "مايكروكوزمي" يختزل حمولات رمزية للتجربة الإنسانية،
قد
استعارت بعض
التقنيات السينمائية كالمونتاج واللقطات المكبرة والمصغرة والمتوسطة.
ويستدل الناقد بنماذج روائية برزت فيها ملامح وتوابل الوجبة
السينمائية من قبيل روايات "تحريك القلب" لعبدة جبير و"خطوط الطول خطوط
العرض" لعبد الرحمن مجيد الربيعي و "الضوء الهارب" لمحمد برادة، فضلا عن
تحطيمها للوحدات الزمنية وخلخلة خطية السرد و تنويع طرائقه.
ولكي يدعم د. لشكر أطروحته بخصوص انفتاح الرواية على السينما،
يقدم لنا قراءة للأطروحة النقيض من خلال مجموعة من الأعمال السينمائية التي اعتمدت كثيرا على الروايات
الكلاسيكية الصادرة آنذاك في العالم العربي، ويجملها في خمسة و عشرين فيلما.
وينتقل من هذا الطرح إلى الجهة المعاكسة، حين يتحدث عن دور الرواية في انفتاحها على السينما من خلال نماذج معينة لأعمال نجيب محفوظ نفسه بلغته السينمائية التي تدقق في الوصف و تجعله يصور الأشياء وكأنه يمسك في يده كاميرا و ليس قلما أو ريشة.
الفصل الثاني: البناء الموسيقي إيقاعا للسرد الروائي:
ينتقل الباحث في
الفصل الثاني إلى ميدان آخر انفتحت عليه الرواية وهو البناء الموسيقي، خاصة في مجال
السيمفونيات التي تعتمد على لحنين سماهما باللحن الأول واللحن الثاني و هو مسار
يقابله في الرواية تنويع و تناوب في سرد أحداث القصة و التعاقب فيما بينها .
ويقدم الناقد مثالا تطبيقيا من خلال بهاء طاهر في روايته " قالت ضحى" التي تنبني فيها أحداث القصة على شكل سيمفونية متآلفة الأصوات، تتناوب إيقاعيا مثل مقطوعة موسيقية.
الفصل الثالث: الرسم والفنون التشكيلية: الفرشاة والصباغة مدخلا لتسريد الأحداث الروائية:
ينحت الناقد حفريات
جديدة ضمن مسار الدراسة، تسهم في كشف القناع عن مسامّات تشكل الخطاب الروائي من خلال معالجته
للتفاعلات الكامنة بين الرواية باعتبارها نصا منفلتا، وبين الفن التشكيلي بوصفه متخيلا يغذي الذاكرة البصرية للبنية العميقة لأي
نص مكتوب.
إنه خطاب يعيد تشكيل جماليات الألوان المفككة وينفض الغبار عن
التشظيات الزئبقية التي تحاول الرواية تخزينها ضمنيا.
ويستحضر الباحث أمثلة لبعض الروائيين الذين انفتحوا على الفن التشكيلي باعتبارهم ممارسين للرسم، مثل جبرا إبراهيم جبرا، أو من اعتمد على الرسم كنسق سردي مثل محمد برادة و عبد الرحمن مجيد الربيعي وصنع الله إبراهيم و سليم بركات و غيرهم.
الفصل الرابع: المسرح بوابةً لتقديم الأحداث الروائية:
وانعكست هذه التقنيات في بعض الأعمال التي سلكت طريق التجريب، وساهمت في تكريس تداخل أجناسي بين الرواية والدراما، على اعتبار أن التقسيم الأرسطي الكلاسيكي بين ما هو غنائي و ملحمي ودرامي قد تعرض للخلخة منذ تغاير منظومة التلقي وظهور كتابات أدبية عبر-أجناسية، أو عصية على التجنيس.
وفي ضوء ذلك، لا يسعنا إلا أن نقول إن الدكتور حسن لشكر قد برع
، بما لا يدع مجالا للشك، في إغناء الخزانة النقدية العربية بمرجع رصين، وقدم للباحثين والطلبة في هذا المجال كمّا زاخرا بالمعلومات
القيمة، وقلص أمامنا مسافات البحث ودروب التنقيب، وأثرى المدونة الأدبية في عالم النقد
الروائي، ليفرض ذاته كواحد من فرسان النقد المغربي خصوصا، والعربي عموما في الفترة المعاصرة.
الإحالات والهوامش:
2)- حسن لشكر، الرواية و الفنون السمعية البصرية، منشورات
المجلة العربية، المملكة العربية السعودية، ط 1، 2011، ص 72.
3)- بيرسي لوبوك، صنعة الرواية، ترجمة عبد الستار جواد، دار الرشيد للنشر، بغداد، 1981، ص 73.
مجلة فن السرد | قراءات ودراسات
إرسال تعليق
اترك.ي. تعليقا